（李向东）井底之蛙的故事，我们都知道

如果人们只关心眼前的一小片风景，往往会错过一大片绿洲。 如果你向前看，就会有意想不到的事情发生。

索尔维会议再次召开时，有物理学家曾开玩笑说，我们一直在嘲笑青蛙井底观天，但实际上我们只是青蛙，用自己的思维方式来认识整个宇宙。 在井下的世界里，我们用地球的思维方式来认识宇宙。 比如，宇宙中的天体为什么不会坠落？ 宇宙中有上、下、左、右吗？ 这一切都代表了我们井底之蛙的想法。

当你是井底之蛙时，你只相信你所看到或理解的表面世界，而不会总结或改变它。 这样的人怎么会有大福气呢？ 即使是下一代井底之蛙的道理，再下下一代，也不会有任何改变。

以前我们都喜欢嘲笑青蛙，因为它们坐在井里看世界，所以也被嘲笑为井底之蛙。 其实，通过这个故事，当我们与现在的宇宙环境进行比较时，我们也发现了很多相似之处。 事实上，人类并不比青蛙强大，它只是从一种环境跳到另一种环境。

我们每个人都是井底之蛙。 唯一的区别是我们居住的井的直径。 大家也是可怜的夏虫，无法表达自己的感受。

在庄子的著作中，有一只青蛙。 它身处低洼的井底，但它的言行却一点也不低级地警告人们，反而特别聪明。

这只青蛙一直生活在一口废弃的井里。 除此之外，井里只有一些小鱼小虾。 青蛙想要和这些小鱼小虾交流，但它们一直生活在水里。 青蛙告诉他们岸上的生活是多么美好，但他们当然什么也不明白。 所以青蛙很郁闷。 感觉自己生活在最好的环境里，却没有人理解。

有一天，青蛙在井边看到了一只大乌龟。

大乌龟一看到水，立刻就想跳进水里。

当青蛙看到一个陌生人出现时，他勇敢地打招呼：“你好！你是谁？”

乌龟这才发现了这个小东西，开始自我介绍。 他在谈话中提到：“我是一只老乌龟，来自大海。”

青蛙听到“龟”和“海”这两个新词，迫不及待地问：“什么是‘龟’？什么是‘海’？”

老乌龟眼界开阔，说道：“我们乌龟就和你们青蛙一样，既可以生活在水里，也可以生活在岸上。海就是水！”

当青蛙第一次见到一个没有水也能生存的人时，它非常兴奋，迫不及待地想要传达他的生活环境的优越性。

“看！这地方多好呀！我高兴的时候，有井栏杆让我跳来跳去；累了的时候，有砖洞让我睡个好觉；还有水让我喝水。”只留下头和手，泡得很舒服；连泥都是软的，踩上去都能盖住脚踝，走在上面也很幸福。那些鱼虾，谁能真正懂嗯？怎么样？这里这么好，不如你在这里住久一点。” 青蛙不停地说着这里的各种好处，最后发出了邀请。

老乌龟的左脚还没进井，右脚就被卡住了。 老乌龟犹豫了一会儿，退了一步，把大海的实际情况告诉了青蛙。

“真正的海，宽千余里，深千尺。大禹在位时，十年有九次洪水，但海中的水位并不高；洪水泛滥的时候，八年有七年发生洪水，即使出现干旱，海水也不会干涸，它不会随着时间的推移而改变，也不随着降雨量的增加或减少，这是大海，跳跃者，海边有树；睡觉者，海边有岩石；行走者，海边有滩涂。”

青蛙听了这话，惊呆了，竟然有这么好的地方，不知道该说什么才好。

02

这里的青蛙似乎对现在的生存环境感到满意，这似乎符合“既来之则安之”的原则，但事实上，既来之则安之的满足感，与傲慢的满足感是不同的。 。 平和局势，“根据”、“平和”是本质。 无忧无虑的主角并不知道自己遇到的不是最好的，但他甘于平庸，所以他感到满足； 而心高气傲的主角却很满足，因为他不知道还有更好的，认为自己遇到的就是最好的。 ，很满意。

知道山里有虎，还去虎山，可以说是勇敢； 不知山有虎，而去虎山无疑是鲁莽。

只有“知其雄”，又“守其雌”，才能有节操，否则只能算是无知。

这也是庄子写井底之蛙的初衷，借机讽刺著名演说家公孙龙，告诫那些狂妄自以为是的人。

因为道家强调师法自然，从大自然的博大中领悟到“人不能狂妄，而必须谨慎自持”。

刘慈欣曾说过，宇宙是一个全新的存在。 如果我们想要真正摆脱井底之蛙的局限性，就必须暂时放弃我们对地球的常识认识。 地球只是宇宙的一小部分，宇宙远比我们想象的要大。 就像青蛙和地球之间的差距一样大。 我们要做的就是不断打破自己的思维，用宇宙的基础来认识事物，因为有一天我们会跳出井下的世界，去到广阔的世界。 宇宙。