读懂孔子的一把钥匙——读《史记·孔子世家》

一

公元前497年，孔子开始周游世界。 这一年他55岁了。 此前，孔子作为鲁国的相国，专心政事，政绩卓著，但这却引起了邻国齐国的嫉妒。 《史记·孔子世家》谈到了齐国人民的忧虑：“孔子当政必称霸，若称霸，则吾地近，吾将先并。” 因此，齐国设计疏远孔子与鲁国的关系。 这个计划成功了，孔子不能再留在鲁国了。

孔子周游世界的第一站是卫国，在那里停留了十个月。 孔子周游世界，并带着他的许多弟子。 在前往各国的途中，孔子与弟子们仍然讲学解惑，生活上互相帮助。 也许这个比喻是恰当的。 孔子的环球旅行团队是一支热情好客的团队。 小家也是一个移动教室。 与老子骑着青牛独自西出函谷关相比，孔子的大队伍着实引人注目，而这实际上也成为了孔子离开卫国的原因之一。 有人提醒魏灵公，孔子为什么带这么多人来魏国呢？ 这不是陆吩咐他这么做的吗？ 魏灵公派人监视孔子的行为，孔子当即决定离开魏国。

离开魏国都城后，孔子一行人来到了魏国边境上与晋国毗邻的城市匡城。 孔子刚到匡城，就被匡人扣留。 《史记·孔子世家》说，孔子被关押的原因是“孔子形似羊祜”。 羊祜是鲁国大夫，对匡人犯下暴行。 匡人痛恨羊祜。 以至于像羊祜一样的孔子被囚禁起来。 这个理由实在是让人唏嘘不已。 羊祜曾辱骂孔子，官德败坏。 孔子为什么不恨他呢？

孔子被拘留五天后，落后队伍的颜渊也加入了孔子的行列。 孔子一见他，就说：“我还以为你死了呢。” 颜渊道：“你竟敢与我同死！” 颜渊就是孔子。 作为最优秀的弟子之一，孔子曾赞叹他清贫乐道的本性：“一筐食一瓢饮，在后巷，人不忍忧，纵回来（颜渊的话），他们不会改变他们的幸福。你这么有德行，你可以回来！” 虽然被困在匡城，但颜渊并没有惊慌。 经历了很多磨难，明白了很多道理之后，恐慌似乎是一种多余的情绪。

在匡城最困难的日子里，孔子对弟子们发表了对后世影响深远的讲话：

既然文王不在，文王就不在意吗？ 天堂会哀悼斯文，死者将无法与斯文产生联系。 天未失其温柔，匡人怎能如此！

弄清楚这段话中的“文”字并不容易。 简单来说，我们可以把它理解为礼乐文化。 孔子认为，文王死后，礼乐文化通过我们的努力得以保存下来。 如果上帝失去了思文，礼乐文化还能保存吗？ 如果上天没有失去思文，匡人能拿我们怎么样？ ？ 这种深厚的文化责任感，是引导后代仁人志士开拓创新成功的强大内在力量。

二

离开匡城后，孔子回到魏国都城。 卫灵公为之前的事情道歉。 孔子在卫国度过了三年。 孔子离开卫国后，经曹国到了宋国。 当孔子和他的弟子们在树下修行礼仪时，宋朝的司马欢喜率领一群人砍倒了这棵树。 当然，来孔子的目的不是为了砍树，而是为了杀孔子。 。 弟子们都劝孔子赶紧走，孔子理直气壮地说：“生而有德，浣苗如何能行！” 然而宋朝未能长久，孔子又迁居陈国。 这应该是公元前492年。

陈国夹在楚国和吴国之间，受到两国的侵略。 治理国家的大能者孔子来到了陈国，但陈国只把他视为博物学家。 有一次，陈明恭指着一只被射中的猎鹰，向孔子询问射中猎鹰的箭的来历。 孔子回答说，这是肃慎人（古代东北狩猎民族）的箭。 武王灭商后，命各地进贡，苏慎赠送了这种箭。 后来这种箭又被分发到陈国等国。 陈明恭派人到仓库里寻找这种箭，果然找到了，证明孔子所说的是真的。

孔子在陈国呆了三年，没有机会实现自己的理想。 陈国也陷入了混乱。 孔子认为还是离开这里比较好。 恰巧楚昭王来征召他，他就到楚国去看看。 去楚国，必须经过蔡国。 与陈国一样，蔡国也曾受到楚国、吴国的骚扰。 陈、蔡两国的官员对孔子去楚国非常担心。 这时他们才知道孔子是一个智者。 一旦被楚国利用，楚国就会变得更加强大，陈、蔡两国的处境就会更加危险。 正如《史记·孔子世家》所说：“孔子用楚，陈材用危臣。” 于是陈、蔡两国的官员联手，派人包围孔子一行。 不久，孔子一行就破产了。 ，一些弟子也病倒了。

这或许是孔子周游列国时遇到的最危险的境地，以至于后人常用“陈才之祸”来形容旅途中遇到的各种困难。 然而，孔子继续唱歌。 这让弟子们再也无法保持平静，与孔子交谈时脸色都变得愤怒起来。

子路问：“君子也穷吗？” 孔子回答说：“君子固然贫穷，小人则多方面贫穷。” 无论君子还是小人，都不能免于贫穷，但君子在贫穷面前仍能生存。 恶棍们固守本性，在贫穷和逆境面前，就会为所欲为，为所欲为。 然而，孔子的话并没有消除子路的焦虑和疑虑。 他又把子路叫到身边，问他我们怎么沦落到这个地步。 子路想也许我们的善良还不够，或者我们的智慧还不够？ 孔子对他的回答不满意，又把子贡叫来，问他同样的问题。 子贡认为孔子的理想太高了，也许应该降低一些？ 孔子骂子贡没有远大的志向，让他出去召见颜渊。 难怪颜渊是孔子最优秀的弟子之一。 他认为夫子有远大的理想，所以不为世人所容。 但有什么坏处呢？ 只有这样，才能体现出师父的道德知识。 如果我们不能揭示自己心中的理想并提出实现它的方法，那将是一种耻辱孔子被后人称为什么，但当我们这样做时，我们就会问心无愧。

孔子对颜渊的回答非常满意，甚至开玩笑说，如果颜渊发财了，他就当他的会计。 颜渊的话道出了孔子的思想，这是孔子在这场逆境中生存下来的精神支撑。 “人虽千万，我还是要离开。” 这虽然是孟子的话，但用来形容孔子此时的心境再合适不过了。

三

陈、蔡之间的矛盾最终就这样得到了解决。 孔子派遣子贡到楚国，楚国派兵护送孔子一行到楚国。 孔子是应楚昭王的邀请来到楚国的。 或许孔子有着远大的志向，想要在这个远离故乡的地方一展抱负，但迎接他的仍然是怀疑。 楚国令尹子熙提醒想重用孔子的赵王说：“如今孔子（丘是孔子的名字）掌管了土地，又有贤弟子为辅，不也是一个人吗？”为楚国祝福。”

孔子在楚国碰壁，决定离开。 他已经是第三次来卫国了。 这次他又在卫国呆了三年。 与前两次卫国的情况不同，这次孔子受到了重用。 孔子的命运似乎正在好转。 正是在魏国的这三年里，他看到了返回鲁国的曙光。 孔子的弟子冉有率领鲁军击败了来犯的齐军。 鲁国大夫季康子问冉有，他的军事才能是天生的还是后天培养的，冉有回答说是从孔子那里学来的。 来。 季康子进一步问孔子是一个什么样的人。 冉有毫不吝啬地称赞他的老师。 这似乎触动了季康子。 季康子希望聘用孔子。 冉有警告他，如果打算聘用孔子，就必须放弃小人的行为。 单词。 不久，季康子派人迎接孔子来到鲁国。

孔子回到鲁国时已经68岁了。 他漂泊了14年，奇迹般地完成了这段充满曲折和无奈的旅程。 现代人李长之在写《孔子传》时，谈到了孔子一生中这十四年的不同寻常的意义：“在这十四年里，孔子获得了很多的经验和知识，也接触到了孔子的思想。”与一些观点与自己性格完全不同的人相处，这让他的视野更加开阔，观察事物的能力也更加深刻。

孔子回到鲁国后，花费了大量精力整理古籍。 孔子晚年爱读《周易》，甚至写下了“魏编三绝”（连接竹简的牛皮绳多次断裂，后来用来形容勤奋读书）。 他还为《周易》撰写了数篇解释篇章； 《诗经》流传三百篇，据说原本就有三千篇。 孔子根据是否符合礼义来选择这三百章； 孔子还编纂了《春秋》，将自己的政治思想融入到历史叙事中。 观念对后代有着深远的影响。

孔子回到鲁国后的创作，是中国文化史上的又一重要时刻。 （陈玉芝）