《诗经》中的民间歌曲怎么划分？你知道吗？

1、民族风格

朱熹《诗集》：诗歌中所谓的“风”，大多来自于弄堂里写的歌。 所谓男女同唱，抒情。 也就是说，《诗经》中的“风”实际上是各地民间曲调的汇集。 民歌自然有自己独特的风格，不同的地方有不同的地方特色。 遗憾的是，现在我们对《诗经》的旋律一无所知风雅颂是诗经的，但从各章的形式和内容中，我们还是可以大致辨别出它的特点。

《诗经》共分十五种国体，即“周南、赵南、北风、黄风、卫风、王风、郑风、齐风、卫风、唐风、秦风、陈风、徽派”。冯，曹冯《风，宾风》，共160篇。据说是十五国之风，但不完全是当时诸侯国的风格。比如周南、赵南就是以地域划分，主要收集整理各地民间音乐，内容涵盖各个方面，包括爱情诗（如周南·关雎）、婚礼诗（如奇风·鸡鸣）、侍奉诗（如卫风）等。田园诗（如《治安》）、农耕诗（如《宾风·七月》）、田猎诗（如《秦风·四四》）、讽刺诗（如《万峰·象数》）等，表现了不同的生活状态。其特点是用比较简短的语言描述生动的场景或情感，文学价值很高。

2. 优雅

“雅”的意思是“正式高雅的音乐”，是当时宫廷音乐的代表。 本来它就带有浓厚的政治色彩。 ”郑翘道：“朝廷的声音叫雅。 但事实上，他们并不都是“朝廷之声”。 雅又细分为“小雅”和“大雅”。 《小雅》的内容比较丰富，涵盖了宫廷宴席、私宴、爱情、征战、恩怨等。《大雅》都是西周时期的作品。 主要是诸侯朝廷、贵族宴会等仪式上使用的音乐、歌曲。 除少数周厉王、周幽王时期的讽刺诗外，基本内容都是歌颂德行的作品。 《雅》篇诗一般较长（尤其是大雅），叙事性较强，具有史诗风格。

3.颂歌

《毛诗序》：赞美是对美德的描述，也是人向神明诉说自己的成功。 由此可见，颂诗的作用是祠堂祭祀中的“祈语”，用于歌舞娱乐，歌颂祖先。 但对于祖先的历史描述却不是特别详细。 大概到了那个时候，老祖宗的功绩大家就应该都知道了，所以也就没有必要详细列举了。 《宋》分为《周歌》、《鲁歌》、《商歌》三部分。 《周歌》篇章较多，大多是祭祖、祭天地、祭神的作品，倾向于侍奉神灵。 《鲁歌》篇数不多，但比较长。 多描写鲁习公的功德，偏向于政治和个人。 “颂商”是部分保存完好的商代活动。 虽然文章不多，语言也比较简单，但还是让我们看到了商代的礼仪。